علی‌اصغر احمدی

aa.ahmadi@urd.ac.ir

سوابق تحصیلی

  • دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب قم (از 1400 مشغول به تحصیل)
  • کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه علامه طباطبایی (1392-1390)
  • کارشناسی مهندسی تعمیر و نگهداری هواپیما، دانشکده صنعت هواپیمایی کشور (1388-1382)

فعالیت‌های پژوهشی

صباغچی، یحیی؛ و احمدی، علی اصغر. (1399). تکوین صدرایی و فرگشت نئوداروینیستی بررسی تطبیقی پیدایش انسان در دو نظریه. جستارهایی در فلسفه و کلام، (۱۰۵)، ۱۴۳-۱۶۵.

Farahmand, Maryam; Taqavi, Mostafa; & Ahmadi, Aliasghar. (2023). Iranian scholars’ contemporary debate between evolutionary human genesis and readings of the Qur’an: Perspectives and classification. Religions, 14(2). https://doi.org/10.3390/rel14020143

Ahmadi, Aliasghar. (2024). Farabi and Tabatabaei: Opponents of the Shiite Ethical Principle. Dialogue and Universalism, 34(3), 131–145. https://doi.org/10.5840/du202434346

Ahmadi, Aliasghar. (2024). PINHĀN DAR TARĪẖ: IʿZĀMHĀYE DĪPLOMĀTĪK PAYĀMBAR PĪŠ AZ BADR [HIDDEN IN HISTORY: THE PROPHET’S DIPLOMATIC DISPATCHES BEFORE THE BATTLE OF BADR]. By Mahdiyeh Pakravan. Tehran: Panah, 2020. Pp. xxiv+681; Paper, 7,000,000 IRR. Religious Studies Review, 50(4), 797–798. https://doi.org/10.1111/RSR.17500

Ahmadi, Aliasghar; & Feizi, Mohammad. (In press). Human dignity: The lost principle of Islamic jurisprudence. AHKAM: Jurnal Ilmu Syariah.

   عناوین مقالات/ چکیده مقالات ارائه شده در همایش‌ها

احمدی، علی اصغر. (1401، 24 بهمن). علت مشابهت پدیده‌ها و تئوری‌های جایگزین وام‌گیری با مطالعه موردی منجی در اسلام و مسیحیت. مقاله ارائه‌شده در مطالعات قرآنی و سیره نبوی از منظر اروپائیان. دانشگاه اصفهان.

احمدی، علی اصغر. (بی‌تا). حل مسائل اخلاق حرفه‌ای سازمان‌ها بر اساس اعتباریات علامه طباطبایی. مقاله ارائه‌شده در همایش ملی اخلاق علم و اخلاق حرفه‌ای در مکتب علامه طباطبایی. دانشگاه تبریز.

احمدی، علی اصغر؛ و ذابلی، حسن. (بی‌تا). رابطه تکنولوژی، صلح، دین و انسان. مقاله ارائه‌شده در اولین همایش دین، فرهنگ و فناوری. دانشگاه شریف.

احمدی, علی اصغر; & امینی, زهرا. (1403). تأثیر پیشرفت‌های رایانه‌ای و هوش مصنوعی در صلح‌گرایی دینی با مطالعه موردی مهدی در اسلام. پنجمین همایش بین المللی صلح و حل منازعه.

Ahmadi, Aliasghar. (2023). The Quran and Social Pluralism. Presented at the Intellectual Interactions Between Judaism, Christianity, and Islam.

Ahmadi, Aliasghar. (2024). The Application of Mulla Sadra’s Philosophy in General Spiritual Education. Presented at the 3rd Postgraduate Islamic Studies, Sydney University.

Ahmadi, Aliasghar. (2024). Transformative Paradigms in Epistemology Education: Cultivating Peace in Iranian Academia. Presented at the Islamic Philosophy, Harvard University.

Ahmadi, Aliasghar. (2025). Exploring the Intersection of Nanotechnology and Islamic Philosophy in Addressing the Origin of Life. Presented at the Islamic Philosophy, Harvard University.

Ahmadi, Aliasghar. (2025). The Necessity of the Theology of Peace. Presented at the International Conference on Peace and Conflict Resolution, Tehran University.

فعالیت‎‌‌های آموزشی

  • کارگاه آموزش پاراگراف‌نویسی دانشگاهی
  • کارگاه آموزش مقاله‌نویسی خلاق
  • کارگاه آموزش ابزارهای کمک‌پژوهشگر
  • کارگاه هوش مصنوعی در پژوهش
  • کارگاه ضروریات نگارش دانشگاهی

زمینه و علایق پژوهشی

فلسفه دین، فلسفه علم، صلح

یادداشت‌های پژوهشی

نگارش_دانشگاهی

سه لایه زبان برای نگارش دانشگاهی وجود دارد. اولین لایه، زبان معیار است. زبان معیار Standard Language زبانی است که کتاب‌های درسیِ آن زبان با آن نوشته می‌شود و اخبار رسمی به آن زبان گفته می‌شود. زبان همه‌فهم اهل یک زبان را زبان معیار می‌گویند.

دومین لایه زبان، زبان دانشگاهی است. دایره لغات این زبان بزرگتر از زبان معیار است. توانایی خواندن Readability آن کمتر از زبان معیار است. مثلا کاربست، انگاره، انگاشت و…

سومین لایه زبان، زبان تخصصی یا زبان فنی است. دایره زبان تخصصی یک رشته خیلی کوچک است. مثلا شاید هر رشته‌ای کمتر از پانصد کلمه تخصصی داشته باشد. فقط افرادی که این رشته را مطالعه کرده‌اند (دانشگاهی یا خودخوان) این اصطلاحات را می‌فهمند. مثلا شهپر در هواپیما یا قیاس اقترانی در منطق یا ناویه-استوکس در سیالات.

چند نمونه از این اختلافات:
در زبان معیار وقتی می خواهند مثال بزنند می گویند «مثلا» و در زبان دانشگاهی می‌گویند «برای مثال»، ولی در زبان تخصصی فلسفه این عبارات را به کار نمی‌برند و می‌گویند «برای نمونه». برای اینکه با مثال افلاطونی اشتراک لفظ نداشته باشد.

در زبان انگلیسی:
زبان معیار: For example
زبان دانشگاهی: For instance

زبان معیار: person
زبان دانشگاهی: individual

در کل برای نگارش دانشگاهی، تمام اصطلاحات تخصصی باید خودشان استفاده شوند. اما برای میزان استفاده از زبان دانشگاهی و معیار اختلاف نظر وجود دارد. این اختلاف نظر، بستگی به مخاطب، مجله، رشته و … دارد. در مجموع یک هدف وجود دارد و آن مفهوم بودن برای مخاطب دانشگاهی است.